江苏无锡一街道，黄码转绿码的居民做完核酸后需要在手上盖蓝色的鲜章，并且要保持3天不消失。
此事引发网友争议：为什么要用打标签的方式把民众分门别类？
涉事街道后向居民致歉。
在黄码人员身上盖章，当地存的什么心思？为何相关人员对这种有辱人格的做法毫无察觉？
No-Number-01被宰杀前的二师兄需进行检疫，合格品会被打上蓝色章印，这便是为何你买的猪肉有时候表皮有蓝色“染渍”。
那是可食用色素，不会对人体造成伤害。
相信任何可能和嘴接触的章印，都是无害的。比如无锡某街道的黄码防疫章。
7月5日，网上热传“无锡一街道黄码转绿码做完核酸要在手上盖章，还要保持三天”的图片，引发关注。
下午，涉事街道一名工作人员表示，并未实施相关措施，此事系谣言，“我们也在奇怪这个话从哪里来的，我们工作人员不会这么说的。”
不过就在几个小时后，官方发布了致歉声明。
声明称，“经核实，我中心工作人员为避免人群聚集，在发放黄码人员核酸检测采样证明过程中方法简单粗暴、做法欠妥，给居民带来困扰和不便。在此，向各位居民深表歉意，我们将吸取教训、改正错误、严肃纪律，虚心接受来自社会各界的监督和批评，并以此为鉴，举一反三，持续改进疫情防控各项工作，坚决杜绝此类问题再次发生。”
据了解，当地此前在隔离管控和区域核酸检测中发现多例阳性，防控形势严峻复杂。
No-Number-02看得出来，他们的本意是想从严防疫。
黄码人员到底有没有问题，一次核酸检测阴性并不能得出结论。那好，我们再发明个章。
如果你是漏掉的阳性，那么看到你身上的印章，其他人暂时就不敢和你有太紧密的接触；如果你是阴性，那么3天后再做核酸把章消掉就好。
这和数月前引发舆论热议的奇葩防疫策略如出一辙：看上去的确可以提高效率，但操作起来的确有些粗暴无礼。
4月，河北迁安为了防止居民在疫情期间私自外出，竟然要求居民将钥匙上交，由志愿者在门外把门锁上，不同意的可以免费帮忙打孔上锁、安装铁丝上锁。
不仅如此，当地一位老农因为私自下地干活，还被要求用广播向全村父老乡亲做检讨。
印章何尝不是一种“锁”？又何尝不是一种“大喇叭检讨”？
有人说，街道没选好章，如果盖红色的，或者发一个可爱的卡通贴纸，可能人们就不会质疑了。
但是，在基础防疫策略上层层加码，本就代表背后的统筹者太过急于求成，无视法律法规的要求，即便民众喜欢，那也不代表可以上马。
No-Number-03有网友说，在黄码人员手上盖章，就和宋代在罪犯脸上打金印一样，完全没有意识到如今已是21世纪第三个十年，没有人可以强迫他人在身上做标记。
这么类比虽然有些过了，但却足见人们对盖章转绿码这件事的接受度。
人不是商品，更不可被分为三六九等。
为什么我们要严格限制健康码不被用作他途、不被随意公开？
原因就在于，即便你的健康码飘黄甚至飘红，那也只有相关部门有权利用这一健康信息进行防疫，于其他人而言，你的健康状况属于个人隐私，一旦遭到公布，很可能招致偏见和歧视。
同理，我们呼吁不要将阳性患者称为“小阳人”，也是为了保障患者的权利，避免他们在生活中遭遇不便。
所有的防疫措施都在寻求个人利益和集体利益的均衡点，然而，无锡涉事街道却将天平向集体利益过度倾斜，这显然不能服众。
在热点菌看来，防疫和保障个人权利是可以在磨合中并行不悖的。这需要我们摒弃一刀切思维和强行干预思维，拥抱科学思维和服务思维。
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