6月18日在北京举行的《新时代政治经济学概论：构建人类命运共同体的自由个性价值观研究》新书分享交流会上，中国宏观经济研究院常修泽教授对马卫刚的新著《新时代政治经济学概论》做了发言。他表示，我的总体评价可以概括为12个字：“视野开阔，资料充实，理论探索”。阅读这本书要从四个问题入手，可以使我们更好地研究新时代政治经济学。
第一个问题，就是这本书的核心范畴到底是什么？那就是人的个性的自由全面发展，在此基础上创建人类命运共同体，或者可以说是基于人类命运共同体的人的个性自由全面发展，这个核心范畴我非常赞成，也很欣赏。因为马克思《共产党宣言》里最闪光的思想就是每个人的自由发展是一切人自由发展的条件，这也是恩格斯认为马克思思想中最精华、最深刻的东西。
第二个就是这本书的底层逻辑是什么？我认为有三个逻辑：理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。第一个理论逻辑，这本书是以马克思思想为指导的，这个是非常值得肯定的。第二个历史逻辑，这本书特别注重四史研究，也就是党史、国史、改革开放史和社会主义史。在研究社会主义史的过程中，我很关注作者的一个观点，就是社会主义国家建立以后，遇到了众多的挫折，经历了艰难曲折的历史变化，我认为这个理论的历史逻辑是很清晰的。实际上包含了对计划经济体制及其模式的反思批判，不光是阻碍经济的发展，阻碍社会的进步，更重要是对人性自由的一种无视，这是历史的教训。最后一个逻辑就是现实逻辑，作者马卫刚参加工作后，从事商务工作多年，曾去过80个国家，对不同国家包括发达国家、新兴工业化国家、发展中国家有一个比较全面、比较深入的观察，人类的现实出现了两种社会形态的并存和碰撞，这个现实逻辑实际上瞄准的是全球化，“新时代”实际上就是全球化时代。
第三个问题，就是这本书如何分清或者区别开工具论的以人为本和实质论的以人为本。我非常欣赏作者书里提的是实质论的以人为本，用《共产党宣言》的话来说，以人为本就是成为自身的主人：人终于成为自己的社会结合的主人，从而成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人。我对作者这一段引文给予高度的重视。这才是真正的以人为本。而现在很多人误解的以人为本，是工具论的以人为本，是为了部分人的权利、人治。这一点十分重要！
第四个问题是，如何把人类命运共同体的“共”与中国特色的“特”或者中国式的“式”结合起来。对于这个问题，我觉得这本书作为作者下一步书《人本论》的导论，可以重点围绕这个问题进行探讨。一个是“共”，讲人类命运共同体，龙永图先生的序里也讲人类共同的文明，这是“共”的问题。另外还有一个就是中国特色的“特”。当代政治经济学可以有三类：第一类是共同体的政治经济学，专门研究人类文明和经济社会的共同规律。第二类是中国特色社会主义或者中国式现代化的政治经济学，是研究特殊规律。第三类是要研究“特共一体”的政治经济学，不仅仅是“共”的，也不仅仅是“特”的，而是要把人类的共同价值与中国特色的“特”和中国式现代化的“式”融为一体。现在我们学术界缺乏这个方面的研究，时代呼唤着这样的书。怎么用一种包容的胸怀，来把共同的东西和特色东西融合起来，这是我们未来需要共同努力的方向，也是我希望卫刚值得继续深入研究的问题。
