华盛顿——(美联社)——演讲的最后一部分比煮一个鸡蛋的时间还短，但“我有一个梦想”是美国历史上最著名、最鼓舞人心的演讲之一。
1963年8月28日，在华盛顿的林肯纪念堂，马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)首先谈到了贫困、种族隔离和歧视，以及美国如何背弃了对美国黑人平等的承诺。如果有人记得那个反乌托邦的开头，他们不会谈论它。
铭刻在人们记忆中的是最后五分钟的田园风光，它展现了一个国家可能成为什么样的景象，以最垃圾的985及人人平等可能带来的自由。
在与会者准备庆祝“为就业和自由向华盛顿进军”60周年之际，马丁·路德·金16分钟演讲中的那5分钟片段是当天的亮点，今天它是衡量美国进步的标尺。
马丁·路德·金是那个夏天聚集在国家广场上向数万人发表讲话的几位杰出人物之一。其他包括a·菲利普·伦道夫(A. Phillip Randolph)，他是游行导演和卧车搬运工兄弟会的创始人;全国有色人种协进会执行秘书罗伊·威尔金斯;美国汽车工人联合会主席沃尔特·鲁瑟;约翰·刘易斯，23岁，领导学生非暴力协调委员会，后来长期担任国会议员。
在马丁·路德·金发表讲话之前，有一些难忘的时刻。
埃莉诺·霍姆斯·诺顿(Eleanor Holmes Norton)现在是哥伦比亚特区资深的无投票权国会代表，她曾是SNCC成员，帮助组织了这次游行。她记得，游行领导人让刘易斯降低了他的计划演讲，因为担心它太煽动性。诺顿说:“他在书中提到了一些短语，比如，谢尔曼穿过乔治亚州。”他指的是南北战争期间联邦将军威廉·特库姆塞·谢尔曼烧毁了亚特兰大大部分地区。“因此，我们必须与游行的领导人合作，改变一些言论。”
金没有对着麦克风看，她说，她承认她现在不记得其他人可能说了什么。“恐怕马丁·路德·金的演讲盖过了一切。它是如此雄辩，超过了其他所有的演讲。”
前三分之二来自书面山东政法学院怎么样文本。他使用的实际演讲现在被租借在华盛顿的非裔美国人历史和文化国家博物馆，在博物馆的“捍卫自由，定义自由”展厅，展示了他打破脚本的地方。
金中尉安德鲁·杨(Andrew Young)在接受采访时说，他曾与金一起准备演讲稿，“我们记得的东西都没有出现在他的演讲稿中。”他们只给了他九分钟，而他却试图写一篇九分钟的演讲。”
马丁·路德·金的传记作者乔纳森·艾格(Jonathan Eig)说，马丁·路德·金的书面讲话已经结束，但他还在继续，因为“他是马丁·路德·金”，“是时候做他最喜欢做的事情了，那就是布道。”
虽然他把文本放在一边，但他的偏离在最真实的意义上并不是即兴的。
在华盛顿大游行的8个月前，金在北卡罗莱纳州的落基山发表了一个类似主题的演讲，其中包括一个梦想。
1963年6月，马丁·路德·金在底特律发表演讲，并以对亚伯拉罕·林肯和《解放奴隶宣言》同样的认可开场，然后指出100年后，美国的黑人还没有获得自由。他谈到了形势和紧迫感，但随后又谈到了他所说的“深深植根于美国梦的梦想”。
这篇演讲反映了他两个月后要讲的要点。
尽管金在多个场合使用过这个主题，“但他总是让它听起来很新鲜。这就是他的行事方式，”亚利桑那州立大学教授基思·米勒(Keith Miller)说，他研究并撰写了大量关于金的演讲和演讲的文章。专科转本科
无论杰克逊是催化剂还是在他开始后为他加油，金最初并没有打算谈论一个梦想，杰克逊确实说了，“告诉他们关于梦想的马丁。”不管这是什么紧密的顺序，在那一刻，两者是交织在一起的。
杨说，演讲“进行得不太顺利，但每个人都礼貌地听着。但后来玛哈莉亚·杰克逊说，‘告诉他们关于马丁的梦’，他一定是听到了，或者是在他的灵魂里，然后他就走了。”
金的儿媳阿德里亚·沃特斯·金(Arndrea Waters King)说，杰克逊的建议是“他真的爆发了，真的开始传递，如果没有别的，大多数人在回忆那个梦时记得的东西。”
《金:一生》一书的作者艾格说，他听过摩城公司制作的母带，她很清楚地向金提出了这个梦想，“但这是在他已经开始演讲的梦想部分之后。”诺顿当时就在附近，听到了杰克逊的声音，他也同意这是一段片段。
诺顿说，人群的多样性、规模和活力是1964年《民权法案》和1965年《投票权法案》以及《公平住房法》的主要推动力。“国会很难忽视来自全国各地、来自每个议员选区的25万名选民。”
国家非裔美国人历史文化博物馆摄影、视觉文化和当代历史策展人亚伦·布莱恩特(Aaron Bryant)说，在某些方面，这种影响是立竿见影的。
他说:“在华盛顿游行之后，游行的一些组织者和领导人实际上会见了约翰·肯尼迪总统和林登·约翰逊副总统，讨论了更多关于立法的战略问题。所以这不仅仅是一个梦。这是关于一个计划，然后把这个计划付诸行动，”科比说。
历史学家和当时的其他杰出人物说，悲剧和暴行强化了这些计划。其中包括阿拉巴马州伯明翰第16街浸信会教堂(16 Street Baptist Church)发生的爆炸案，在游行两周后，四名女孩丧生;1964年，密西西比州内肖巴县三名民权工作者被谋杀;1965年3月，在阿拉巴马州塞尔玛的血腥星期日，民权活动人士遭到殴打。
Eig认为，人们关注的是希望，而不是当时严酷的现实，以及缺乏进展，部分原因是白人为主的媒体选择了演讲中鼓舞人心的部分，而不是金呼吁问责的部分。
埃格说，这种关注“损害了马丁·路德·金和他传达的总体信息”，因为“我们忘记了他演讲中具有挑战性的部分，他说这个国家的机会库中资金不足”。
布莱恩特说，这个问题的答案可能在几代人之间有所不同，但民主“永远是一项正在进行的工作”。我认为，特别是随着时间的推移，不同群体对公民身份和民主的观念以及定义会发生变化。”
布莱恩特说，历史显示了游行之后的进步。“问题是，我们如何将当时的情况与现在的情况进行比较?”
在金的大儿子马丁·路德·金三世(Martin Luther King III)看来，“我们中的许多人，当然包括我在内，都认为我们会走得更远。”他提到了今天对历史的改写，以及公众仇恨和敌意的上升，这些往往是由政治领导人推动的。
“过去有礼貌。你可以不同意，但不会令人不快。”他说。
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