(CNN)上周，当四名土著儿童在哥伦比亚亚马逊丛林中被发现40天后，他们的救援人员注意到，最大的13岁的Lesly Jacobombaire Mucutuy的牙齿里藏着什么东西。
“我们发现她的脸颊和下颌骨之间慢慢地咀嚼着一些种子，”Eliecer Mu?oz说，他是第一次与孩子们接触的四名土著警卫之一。
Mu?oz告诉CNN，这些种子来自亚马逊当地的一种棕榈树，叫做Oenocarpus Bataua，在哥伦比亚俗称“milpesos”。
它的果实富含脂肪，亚马逊部落用它们来制作植物油，但莱斯利的种子在被发现时还未成熟，Mu?oz说。
Mu?oz说:“她一直留着它们，这样她嘴里的温暖就能打开种子，把果肉喂给她的弟弟妹妹们。”“他们就是这样活下来的。”
自从孩子们被带回家以来，记者和生存专家一直在试图回答这个问题:四个孩子——最小的还是个婴儿——是如何在亚马逊雨林的中心生存这么长时间的?
一支由130多名特种部队突击队员和该国一些最熟练的土著导游组成的队伍找到了他们。
他们被发现的那片丛林是哥伦比亚最偏远、最荒凉的地方之一，那里有大量的美洲虎、水蟒和毒虫等野生动物，一天可以倾盆大雨超过15个小时，由于茂密的植被，能见度有时只有10米。
当莱斯利和她的兄弟姐妹们最终被发现时，他们已经非常瘦弱了。在没有成虫的一个多月里，它们似乎靠野果和三磅木薯粉(一种高蛋白的亚马逊传统主食)存活了下来，木薯粉是它们从飞机失事的残骸中找到的，飞机失事把它们困在了森林里。
他们还发现了搜救行动遗留在丛林里的数百个救生包中的一个，其中包括少量的食物、电解质和打火机。
“我们知道他们只使用了军队的一套装备，其余的都是水果、种子和水，”当地长老亨利·格雷罗(Henry Guerrero)说，他也是发现这些装备的团队的一员。
本土的骄傲
只有对森林有深入了解并具有非凡的个人适应力的人才能在那里生存一个多月，更不用说让另外三个人活下来了。
几周前，大多数关注她们故事的哥伦比亚公众还不知道莱斯利和她的兄弟姐妹拥有这些技能的程度。但他们的叔祖父菲登西奥·瓦伦西亚(Fidencio Valencia)并没有绝望:“他们已经熟悉丛林……他们是孩子，但我们希望他们还活着，有水喝，”他在5月19日告诉记者。
他的话已得到证实。
孩子们尚未公开发言，目前正在波哥大的哥伦比亚中央军事医院接受康复治疗。周四，医院的一份声明说，这些孩子已经脱离了直接的危险，但由于他们感染了传染病和严重营养不良，仍然被认为处于高风险之中。
它们的生存痕迹显示出令人印象深刻的植物学知识和远见。
在搜救过程中，救援人员发现了一些被丢弃的水果，比如一种类似于孩子们独自在森林里吃的西番莲的野生植物。在他们的脚印旁边还发现了牛奶比索的种子，哥伦比亚当局认为莱斯利从废弃的飞机上拿走了一些婴儿配方奶粉，喂了11个月大的克里斯汀几天。
当被找到时，孩子们拿着瓶子，用来从溪流或雨水中取水，在搜索的那个月里，雨水很充足。
这一成就让哥伦比亚亚马逊地区的土著社区感到自豪。“多亏了这些孩子，我们战胜了技术，”格雷罗最近在波哥大举行的新闻发布会上眉开眼笑。“多亏了这些孩子，我们才意识到，我们土著人很重要。”
虽然他们的生存仍然是一个奇迹，但毫无疑问，他们从小就融入了森林的传统知识，当哥伦比亚部署军队时，是四名当地土著导游首先发现了这些小家伙。
尤其是莱斯利，她不仅自己活了下来，而且在母亲在飞机失事中丧生后，她还确保了她的弟弟妹妹们都能活下来。
Mu?oz告诉CNN，当四岁的Tien Ranoque Mucutuy被发现时，他对救援人员说的第一句话就是“我妈妈死了”。
土著妇女的传统任务之一是照顾自己的兄弟姐妹，就像照顾自己的孩子一样。姐姐基本上就是第二个母亲，我认为莱斯利就是这样被带大的，”来自La Chorrera的穆鲁伊人定居点的土著活动家Nelly Kuiru说。
但奎如认为，这种能力远远超出了植物学的专业知识:“祖先的传统知识不仅仅是莱斯利学会摘水果，而是有更深层次的东西，与我们周围的森林有一种精神联系。”
其中两个孩子的父亲曼纽尔·拉诺克(Manuel Ranoque)得知载有妻子和四个孩子的飞机在飞往圣何塞·德尔瓜维亚雷的途中坠毁时，他请求格雷罗和Mu?oz等社区传统长老和圣哲的帮助，他们与哥伦比亚军方联手寻找孩子们的下落。
军方带来了GPS技术，先进的无线电通信，并在丛林上空运行了400多个飞行小时。
当地的穆鲁伊搜索者教士兵们如何阅读足迹并在丛林中移动。像格雷罗这样的传统长老试图用传统的植物，如烟草、古柯和雅格丽雅，一种神圣的致幻植物，也被称为死藤水，来架起与孩子们的精神联系。
最终，是两个世界的结合拯救了孩子们:Mu?oz和他的团队最终在一个没有他们前几天检查过的树木的地方找到了他们，他们几乎都快饿死了。几个小时后，他们被一架黑鹰军用直升机带出了丛林。
由他们的母亲教导
Magdalena Mucutuy是chagra的一名妇女，chagra是一个神圣的地方，既是一个收获花园，也是传统知识的社区学校。据她的丈夫说，她经常带着孩子到森林里来。
在那里，他们可能学会了让他们在救援人员到来之前生存的技能。
Kuiru说:“传统上，(土著)儿童是在森林等自然环境中成长的，尤其是在他们很小的时候。”但她警告说，让莱斯利和她的兄弟姐妹生存下来的与野生环境的亲密关系正受到威胁。
“我们的传统正受到森林砍伐、外部行为者(如犯罪集团)的污染，在某种程度上也受到同化的污染。这不仅仅是一种物质上的殖民，比如我们现在穿的衣服，而是一种知识的殖民，我们的知识正在消失，”奎鲁告诉CNN。
哥伦比亚亚马逊科学研究所(columbia Amazon Institute of Scientific Research) 2010年的一项研究显示，近年来，由于农村犯罪集团的存在以及缺乏工作和教育机会，土著居民已经放弃了森林，被迫迁往城市地区。
拉诺克自己说，由于游击队的威胁，他被迫放弃了他们在亚马逊州阿拉拉库拉的土著定居点。他说，5月1日，他的妻子和孩子们也在逃离武装组织的侵犯时，他们的飞机坠毁，导致飞行员Magdalena和一名土著领导人丧生，孩子们也陷入困境。
Kuiru希望哥伦比亚政府支持和保护原住民的生活方式和知识，同时也为他们提供进入主流经济的机会。她说，在教育方面，这可能意味着允许孩子们只在公立学校花半天的时间，然后去查格拉斯接受传统教育。或者，这可能意味着支持当地创业，在该地区创造就业机会，鼓励年轻人留在亚马逊地区。
在某种程度上，就像传统与现代的结合拯救了四个孩子一样，只有两者结合才能为该地区带来真正的发展。
“我们不应该害怕现代化，但我们必须回到我们的根源，是什么定义了我们，使我们不同于亚马逊土著人。如果不这样做，我们最终会空手而归，就像没有填充的蛋壳一样。”
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