宗教学校正在进行调整，以跟上日益世俗化的社会，但这并不是没有“痛苦和阻力”，因为他们在传统观点和进步的学生之间进行平衡。
在澳大利亚长老会表示，学校应该能够阻止性活跃和同性恋学生成为学校领导后，宗教在学校中的作用再次成为人们关注的焦点。
作为回应，该教会在墨尔本的一所学校苏格兰学院(Scotch College)表示，它鼓励每个学生不受歧视地担任领导职务。它说它是由学校理事会管理的，而不是教会。
这些言论引发了新的讨论，即宗教信仰如何反映在比前几代人更世俗、性别更多样化、更精通科技的年轻人就读的学校里。
自2017年以来，同性婚姻一直是合法的，39%的澳大利亚人认为自己没有宗教信仰。许多非政府学校已经接纳变性学生。
教育顾问Paul O ' shanassy说，学校正在改变，以跟上日益世俗化的社会，但这很棘手，尤其是天主教学校，它们吸引了更大比例的虔诚家庭。
简而言之，他们正在调整，他们必须这样做。但那些报名接受基督教教育的人也不是没有痛苦和抵制，他们说，‘我们教会的教义不同意这样做’。”
澳大利亚国立大学教授玛丽·卢·拉斯穆森说，学生们比他们的父母更有可能反对严格的宗教观点。
她说:“大多数千禧一代和Z一代都赞成包容这些问题，即使父母可能会有不同的看法。”
近36%的澳大利亚学生就读于非政府学校。在过去十年中，独立教派——包括除天主教以外的所有宗教派别——增长最多，达到11%。
宗教价值观在家长选择学校时所起的作用更有可能被其他因素超越。维多利亚私立学校对2000名家长进行的一项调查显示，口碑是最大的影响因素。
迪肯大学的艾玛·罗博士说，公立学校资金不足是另一个因素。
学习成绩、便利和其他家庭成员上学的地点是其他关键考虑因素。学校也通过学区、入学考试和学费来选择学生。
韦斯利·陈(Wesley Chen)不信教，但他就读的学校将圣公会的做法与穆斯林学生的祈祷室结合在一起。
北京涉外专修学院在考尔菲尔德文法学校，新的一年以圣保罗大教堂的礼拜开始，集会以祈祷和读圣经开始。
韦斯利是一名12年级的学生，也是维多利亚州学生代表委员会的成员，他说他的学校欢迎各种信仰和背景的人。
他说:“我们有很多穆斯林学生，也有佛教学生和国际学生，所以学校本身就是一个大熔炉。”
但是牧师约翰·麦克莱恩博士，长老会教会和国家委员会的召集人表示，私立学校入学率的增长表明家庭接受了经典的基督教价值观。
麦克林说:“我认为，在过去的几代人里，基督徒和基督教机构普遍更加意识到，在许多问题上，主流共识和经典基督教教义之间的差距越来越大。”
“但另一方面，我们继续看到越来越多的家庭将孩子送到私立学校，包括基督教教育部门。所以，实际上对这种教育的需求很大。”
政府计划禁止宗教学校因性取向、性别认同、关系状况或怀孕而歧视教职员工或学生，长老会就谁可以成为学生领袖发表评论是为了回应这一计划。在维多利亚州的公立学校，歧视是不合法的。
宗教团体向澳大利亚法律改革委员会强调，他们无意歧视学生，但表示学校应该有权根据他们的宗教信仰雇佣和解雇学生。
该委员会收到了如此多的反馈——总共有4万份调查回复和420合肥大专院校排名份意见书——以至于它的报告被推迟了8个月。
维多利亚州伊斯兰理事会(Islamic Council of Victoria)主席阿德尔?萨尔曼(Adel Salman)表示，公立学校取消宗教课程，帮助提振了对伊斯兰学校的需求，大多数学校都有等候名单。
萨尔曼说:“父母不仅希望他们的孩子学习伊斯兰教，还希望他们的孩子在一个以宗教价值观为榜样的环境中接受教育。”
代表澳大利亚19所学校的澳大利亚犹太学校委员会(Australian Council of Jewish Schools)的莱恩·海恩(Len Hain)表示，学校有各种各样的观点，从反对宗教学校的豁免到推动保留这些学校。
他说，一些学校需要考虑，如果反歧视法不再允许按性别区分班级，它们是否可以继续运营。
“有些学校要求班级老师和学生的性别是相同的。我们的一些学校认为这是一项宗教要求，因此豁免也被认为是必要的。”
阿德里安·卡姆是韦斯特本语法学校的校长，这是一所无宗派的基督教学校，有一个LGBTQ学生骄傲小组，每周为高年级学生举办世界文化和宗教课程。
“世界正变得越来越世俗。然而，宗教仍然在一些人的生活中扮演着核心角色。”
“出现的主要挑战之一是如何与少数学生、员450分理科能上什么大学工和家长解决敏感问题，他们认为对他们信仰体系的挑战是对他们身份的威胁。”
