共和党领导的各州的反跨性别法案浪潮分裂了美国的宗教领袖

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随着全国各地由共和党控制的州提出无数针对跨性别年轻人的法案，美国的宗教领袖在他们的评估上存在明显的分歧。一些人认为这项立法反映了上帝的旨意;其他人则愤怒地表示，基督教被用来为他们认为残忍和可恶的法律辩护。

在一个阵营中，许多立法者在推动这些法案时引用了他们保守的宗教信仰，以及美国两大教派——天主教会和南方浸信会的领导人。

美国天主教主教拒绝了性别转换的概念;他们在3月份发布了指导方针，禁止天主教医院协助这种转变。自2014年以来，美南浸信会一直声称性别福建高考改革转换“违背了上帝的设计”。

在一篇网络文章中，美南浸信会神学院院长阿尔伯特·莫勒牧师(Rev. Albert Mohler)将性别转换描述为“公然破坏创造秩序的行为”。

“《圣经》告诉我们，任何颠覆创造的企图都会以灾难告终，而不是人类的解放，”他写道。

支持跨性别者权利的宗教领袖对使用宗教修辞来边缘化跨性别者感到愤怒。

“作为一名基督教领袖，基督教和圣经被宗教势力利用，迫使人们通过这些法案，这让我感到震惊，”纽约市联合神学院(Union Theological Seminary)院长塞雷尼·琼斯(Serene Jones)说。

“像那样使用宗教语言是令人憎恶的，”她说。“他们正在威胁着美国和世界各地许多人的生命和福祉。”

琼斯说，引用《圣经》来拒绝跨性别认同是错误的。

她说:“《圣经》甚至没有考虑到这一点。”“更大的信息是爱和包容。”

根据最新统计，至少有20个州禁止或限制了K-12或大学级别的跨性别运动员参加体育活动。至少有18个州通过了法律或政策——包括一些被法院阻止的法律或政策——禁止性别肯定的医疗服务，如青春期阻断剂、激素治疗和未成年人手术。

河北医科大学录取分数线 在俄克拉何马州，州参议员大卫·布拉德在介绍他所谓的“米尔斯顿法案”时引用了圣经中的一段话——该法案将医生为26岁以下的任何人提供变性手术定为重罪。布拉德曾在他所在的浸信会教堂担任执事，他说，该法案的名字暗指《马太福音》中的一段话，即任何导致儿童犯罪的人都应该被吊死在海里，脖子上挂着磨石。

在德克萨斯州的立法机构中，反对跨性别立法的主要支持者之一是被任命为牧师的众议员史蒂夫·托特(Steve Toth)。他提出的一项法案还提议将为未成年人提供性别确认护理定为重罪。

其他州的法案试图限制跨性别者使用公共厕所，并限制他们被使用反映其性别认同的代名词。

最近几个月，美南浸信会的几个州分支机构已经通过了支持反跨性别法案总体主旨的决议。

田纳西州浸信会大会通过的一项决议将性别焦虑描述为“性变态”。

南卡罗莱纳浸信会敦促其追随者“不要说假话，不要相信LGBTQ+运动的哲学，不要使用不涉及人的性别和生物构成的首选代词。”德克萨斯州的美南浸信会(Southern baptist of Texas)引用了《创世纪》中的一节经文，拒绝“任何与性别认同和性取向有关的错误教义或欺骗性应用”。

在美国各地的社区，包括田纳西州的诺克斯维尔和威斯康星州的麦迪逊，由温和派和自由派宗教领袖组成的跨宗教团体举行活动，表示对跨性别者的支持，并谴责反跨性别立法浪潮。

3月31日，加州帕萨迪纳市举行了一场这样的活动，基督教、犹太教和穆斯林领袖在全圣徒教堂(All Saints Church)举行了新闻发布会。全圣徒教堂是一个支持包容LGBTQ群体的圣公会会众的所在地。

尽管加州民主党控制的立法机构不会批准任何反跨性别法案，但该活动的一位组织者表示，在制定此类法案的州，公开支持跨性别者是很重要的。

“如果肯塔基州的一些变性孩子能听到我们的声音，意识到有信仰领袖在支持他们，他们可能会再坚持一段时间，”帕特·朗格卢瓦牧师(Pat Langlois)说，他是硅谷大都会社区教会联合基督教会(Metropolitan Community Church United Church of Christ)的高级牧师。

“这些法案是我见过的最刻薄、最残酷的立法，”她说。“我有一个非二元性别的青少年，所以我真的很个人化，不仅仅是作为一个有信仰的人，作为一个女同性恋者，而是作为一个母亲。”

朗格卢瓦的LGBTQ活动已经持续了几十年，由于一系列充满敌意的法案，他将目前的情况描述为“可能是最可怕的时刻”。

她的担忧在5月4日加剧，当时万圣教会的牧师迈克·金曼(Mike Kinman)告诉他的会众，教会收到了两起威胁——一是周日礼拜期间会有炸弹被引爆，二是有人会带着枪来做礼拜，杀死牧师。

作为回应，金曼说，教堂将部署保安人员，要求警方在礼拜前对教堂财产进行全面检查，并关闭教堂阳台，不对公众开放。

最大的主流新教教派之一、美国福音路德教会的伊丽莎白·伊顿牧师谴责反跨性别法案是对跨性别者人性的攻击。

伊顿在最近的一份声明中说:“虽然我们教会的成员对性别有不同的信念，但我们教会的教义支持保护每个人的人格尊严和公民权利的立法和政策。”“我们教会教导说，我们肯定跨性别和非二元性的兄弟姐妹是上帝的孩子。”

对于美国天主教徒，教会内部也有不同的看法。

美国天主教主教会议要求天主教医院不得实施“旨在将人体性别特征转变为异性特征的干预措施，无论是手术还是化学措施”。

住在新泽西州的跨性别女性克里斯汀·祖巴(Christine Zuba)对USCCB长达14页的文件中甚至没有提到跨性别者感到失望，除了在脚注中。

“我们所要求的只是倾听我们，”她说。“敞开心扉，试着去理解。”

然而，一些教区牧师——包括祖巴的牧师——欢迎变性人加入他们的会众，并尊重他们的变性决定。今年3月，数千名天主教修女代表美国各地的教团，签署了一份声明，敦促人们反对他们所在州的反跨性别立法。

声明说:“作为基督身体的一员，如果没有跨性别者、非二元性别者和性别扩张者的完全包容，我们就不可能完整。”

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